การ meditatition : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 52

Boประช ปล่อยวาง ห ม ด ก ห ม ด ทุกข์ ๔๕๒ เรามีความพร้อมมากเราก็จะมีทุกข์น้อย แต่ถ้าเรามีความพร้อม น้อยเราก็จะมีทุกข์มาก แต่ถ้าเราไม่เตรียมพร้อมเลย เราก็จะ ดำเนินชีวิตอยู่ในสังสารวัฏนี้ด้วยความทุกข์ยากล

บทความนี้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างการเตรียมความพร้อมในชีวิตกับการลดทุกข์ กล่าวถึงว่าความพร้อมมากจะนำไปสู่ความทุกข์น้อย ขณะเดียวกันถ้าหากปราศจากความพร้อม จะนำไปสู่ความทุกข์ยากลำบาก โดยทางออกที่ดีที่สุ

ธรรมะ ประชา ทำลายข่าย คือ ทิฐิมานะ(๑) ๔๖๖ และกราบทูลเรื่องราวทั้งหมด ทำให้พระเจ้าสุทโธทนะและ พระประยูรญาติต่างโศกเศร้าเสียใจมาก ต่อมา เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัม พุทธเจ้าแล้ว พระพุทธ

เมื่อเจ้าชายสิทธัตถะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้เสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ โดยมีพระเจ้าสุทโธทนะและพระประยูรญาติที่เคร่งเครียดกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น หลังจากนั้น นายฉันนะเกิดศรัทธาและบวชเป็นพ

นิดเดียว ก็โดนเตะแล้ว บางทีก็โดนให้ซ่อมหนัก ๆ แต่มาอบรม ครั้งนี้ ยังไม่เคยโดนเตะเลย กิจกรรมที่อาตมาสนใจ ที่สุด ในการบวชครั้งนี้ คือ การ เดินธุดงค์ เพราะปัจจุบันเรา แทบจะไม่เห็นพระธุดงค์เลย อาตมาจึงอยา

ในโครงการอบรมครั้งนี้ พระสงฆ์ได้มีโอกาสเดินธุดงค์ ซึ่งเป็นกิจกรรมที่สำคัญและสร้างความประทับใจอันลึกซึ้งให้กับอาตมา โอกาสในการเดินธุดงค์ทำให้อาตมาได้รับข้อคิดและฝึกความอดทน เป็นการประกาศศาสนาให้กับญาติ

กลับหัว เอาก้นออกมาก่อน เขาเรียกกันว่าคลอด “ท่ากัน” การ คลอดท่านี้อันตรายมาก ๆ และเจ็บปวดกว่าการคลอดปกติแบบ ที่เอาหัวออกมาก่อนมากมายนัก ยังดีที่ตอนนั้นแม่ท้องแค่ 7 เดือนกว่า ลูกยังตัวเล็ก พวกเราเลยปลอ

การคลอดท่าผิดปกติโดยการกลับหัวซึ่งเป็นอันตรายและมีความเจ็บปวดมากมาย แม้จะอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก แม่ยังสามารถเล่าเรื่องราวนี้ให้ลูกฟังได้ในอนาคต โดยการคลอดที่ประทับใจทำให้แม่รู้ว่าในขณะนั้นมีนักเรี

ธรระพี ประช ศาสดาเอกของโลก (๒) ๒๕ เป็นเวลานาน คอยโอกาสแห่งการตรัสรู้ธรรมอยู่บนสวรรค์ การ มาบังเกิดเป็นพระพุทธเจ้าของพระองค์นั้น ไม่ได้ลงมาอย่างไม่มี ใครรู้เห็น ท่านลงมาด้วยการเชื้อเชิญของเหล่ากายทิพย์

ในเนื้อหานี้พูดถึงการรอคอยและการอุบัติของพระพุทธเจ้า โดยมีการเชื้อเชิญจากเหล่ากายทิพย์ในสวรรค์ให้ลงมาทรงตรัสรู้พระธรรม. พระมหาสัตว์ตรวจสอบเวลาที่จะเกิดและเลือกสถานที่ที่จะอุบัติในโลกมนุษย์ ตามหลักการท

ธรรมะเพื่อประช มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๗ ออกบวช) ๓๒๗ หมู่สาวกของเราเหล่าใด รู้ทั่วถึงคำสั่งสอนเจนจบ หมู่ สาวกเหล่านั้น จะสิ้นอาสวะทั้งหลาย ทำเจโตวิมุตติ ปัญญา วิมุตติให้แจ่มแจ้ง หมู่สาวกเหล่าใด สิ้นสังโ

บทนี้กล่าวถึงคุณประโยชน์ของการบวชให้กับกุลบุตร โดยมีการสอนถึงการรู้จักสังโยชน์และการทำวิบัติที่ลดน้อยลง พร้อมกับการเดินทางสู่ความบริสุทธิ์ นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นว่าการบวชไม่ไร้ประโยชน์และเป็นการให้คว

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ๑๑๑ อันมาก เป็นผู้ไม่มากด้วยเวร เป็นผู้ไม่มากด้วยโทษ เป็นผู้ไม่ หลงทำกาละ และเมื่อตายไป ย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทนม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติธรรมหรือความอดทนในการดำเนินชีวิตร่วมกับผู้อื่น โดยนำเสนอความคิดที่ว่า ความอดทนเป็นปัจจัยสำคัญในการสร้างบารมีและช่วยให้มนุษย์สามารถอยู่ร่วมกันในสังคมที่มีความคิดและการ

ธรรมะเพื่อประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๒) ๓๓๘ ความสุขที่เราต้องการนั้นไม่ได้อยู่ที่ตำแหน่งหน้าที่การงาน หรือคำสรรเสริญเยินยอจากคนรอบข้าง แต่อยู่ที่ความพอใจที่มี ต่อชีวิตของเราเอง หากเรามีความสันโด

ความสุขที่เราตามหานั้นมาจากความพอใจในสิ่งที่เรามีและเป็น ไม่ใช่ตำแหน่งการงานหรือคำชมจากคนรอบข้าง การมีความสันโดษและพอใจในชีวิตนำมาซึ่งความสุข แม้ในยามเศรษฐกิจไม่ดี เราควรใช้ปัญญาในการแก้ไขและมองปัญหาเ

ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๓๖๔ ช่วงชีวิตของคนเรานั้นสั้นนัก การยอมเสียเวลาเพื่อลงทุน ทำอะไรสักอย่างหนึ่ง จะต้องใคร่ครวญให้ดี เพื่อให้คุ้มค่ากับ เวลาและเงินตราที่เสียไป เพราะนั่นหม

ช่วงชีวิตนั้นมีค่ามาก การลงมือทำความดีไม่เพียงแต่เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่ยังสามารถเก็บเกี่ยวบุญเพื่อใช้ในภพหน้าด้วย การทำบุญและรักษาศีลช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาว

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๕ หากปรารถนาไปเกิดในพรหมโลก เมื่อสิ้นอายุขัยย่อมได้ไป บังเกิดในพรหมโลกอย่างแน่นอน นั่นเป็นเพียงพรหมจรรย์ขั้นสูง ของนักบวชในยุคสมัยนั้น สำหรับยุคสมัย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพรหมจรรย์ในยุคพุทธศาสนา โดยเฉพาะสำหรับภิกษุที่มีศีลบริสุทธิ์ สิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้เพื่อเกิดในพรหมโลก และความสำคัญของการรักษาศีลในการเพิ่มบารมี การประพฤติพรหมจรรย์มีคุณค

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๑๑) ๕๐๒ สิ่งที่มวลมนุษยชาติทั้งหลายแสวงหา คือ ทำอย่างไรจึง จะสามารถใช้ชีวิตอย่างมีความสุข สามารถแสวงหาปัจจัยสี่มา เลี้ยงชีพอย่างสะดวกสบาย แม้ถึงกระนั้นก

การแสวงหาความสุขในชีวิตไม่จำเป็นต้องอิงจากทรัพย์สมบัติที่มากมาย แต่ควรใช้สิ่งที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุด ผ่านการสร้างบารมีและการฝึกฝนจิตใจให้บริสุทธิ์ พระเจ้าเนมิราชได้สอนไว้ว่า สิ่งที่ได้มาจากผู้อ

ภายในไม่กี่ปี มีตั้ง 5 โบน มิ้มมีหลักการบริหารโรงงาน โอกาสยิ้มได้เรียนสูง ๆ จบอักษร ชนิดที่ยิ้มเองก็ไม่อยากจะเชื่อ จุฬาฯ จบเมืองนอก ซึ่งยิ้มถือว่า ทุก คนมีส่วนทำให้ยิ้มได้โอกาสที่ดีที่สุด ตรงนี้ และกา

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารโรงงานโดยมิ้มที่นำหลักการจากวัดพระธรรมกายมาใช้ในการสร้างคุณภาพชีวิตและความสุขให้กับพนักงาน โดยมิ้มเชื่อว่าการสร้างความสามัคคีและการพัฒนาพนักงานจะนำไปสู่ความสำเร็จในองค์กร มิ้ม

พ ร ะ ร า ย ก า ว น า ร ส ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ 5 ม ม ม โ ย ) พระผู้มีพระภาคเจ้า รับสั่งย้ำให้พระโมคคัลลานะไปก่อน แล้วพระองค์ จะตามไปภายหลัง ในที่สุด พระโมคคัลลานะท่านก็ไปโดยลำพัง ไปยืนอยู่หน้าบรรณศาลา

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระโมคคัลลานะได้รับการสั่งให้ไปยังสถานที่พักเพื่ออาศัยโดยอัคคิทัตดาบส ซึ่งในระหว่างการเข้าพัก พระโมคคัลลานะต้องเผชิญหน้ากับพญานาคที่ไม่ต้องการให้มีคนมาแย่งที่พัก โดยมีการปร

56 รวมพระธรรมเทศนา ๔ จึงควรหมั่นฝึกฝนอบรมจิตใจของเราให้หยุดให้นิ่ง จนกระทั่งเข้าถึงผู้รู้แจ้งภายใน คือ พระธรรมกายให้ได้ (นำนั่งสมาธิ) เป้าหมายอันสูงสุดของชีวิตเราทุกคน คือ การ แสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร

เป้าหมายสูงสุดของชีวิตคือการแสวงหาสาระที่แท้จริงและฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย. พญานาคราชเอรกปัตตะมีความรู้ถึงการอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการดำเนินชีวิตในสมัยที่ไม่มีพระพุทธเจ้

suall กระแสแห่งเมตตา จิต ๔๐ หรือได้ลักขโมยของเราไป เวรของผู้นั้นย่อมสงบระงับ” การไม่ผูกอาฆาตพยาบาท รู้จักให้อภัย จะส่งผลให้เรา เป็นบุคคลผู้มีใจสงบเยือกเย็น ไม่เป็นพิษเป็นภัยต่อใคร การ ปฏิบัติธรรมให้ได

บทความนี้เจาะลึกถึงความสำคัญของการมีเมตตาและการให้อภัยในชีวิต โดยเสนอว่าการไม่ผูกอาฆาตพยาบาทจะทำให้เรามีจิตใจที่สงบเยือกเย็น การปฏิบัติธรรมจะประสบผลดีเมื่อมีจิตเมตตา ทำให้เข้าถึงธรรมได้เร็วขึ้น ชีวิตค

Dsuem ประชาช สามัคคี คือ พลัง ๑๘๑ เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร หรือตัวตนที่แท้จริง ที่มีความมั่นคงไม่เปลี่ยนแปลง และให้ ความสุขอย่างเดียวไม่มีทุกข์เจือปนเลย พระผู้มีพระภาคเจ้า

เนื้อหานี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่ในตัวของเราทุกคน การมีความสามัคคีและการสนับสนุนซึ่งกันและกันนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ความ

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ๒๕๗ เหมือนเป็นพิมพ์เดียวกัน ที่มีความเสมอภาคที่แท้จริง เพราะ เป็นวงศ์แห่งพระอริยเจ้า ที่ไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติศาสนา และเผ่าพันธุ์ใดๆ ทั้งสิ้น ทุกคนจะมีดวงใจเป็นอันหนึ

พระธรรมที่นำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดีระหว่างมนุษย์ ทำให้เราเห็นความสำคัญของกัลยาณมิตรในการสร้างโลกที่ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา ทุกคนมีหน้าที่ในการปฏิบัติธรรมเพื่อทำให้โลกนี้เป็น 'โลกแก้ว' ที่มี

ธรรมะเพื่อประชาช รีบทำเสียเถิดก่อนจะสายเกินไป බඹ หมั่นเพียร และอดทน อย่างน้อยที่สุดก็ให้อดทนเหมือนกับ ต้นหญ้า ที่ไม่ว่าจะอยู่ในสภาพดินฟ้าอากาศอย่างไร จะร้อนจะ หนาวแค่ไหน ก็ยังคงเจริญเติบโต แพร่พันธุ์ไ

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการมีความเพียรในกิจที่ควรทำ ทั้งการเจริญเติบโตของจิตใจและการทำงานเพื่อชีวิตที่มีความสุข การขจัดกิเลสอาสวะและมุ่งสู่ความบริสุทธิ์ และการเข้าถึงพร

ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ៥០៨ การสั่งสมบารมีให้เต็มเปี่ยมบริบูรณ์ได้ ต้องอาศัยความ เป็นมนุษย์เท่านั้นถึงจะสร้างบารมีได้เต็มที่ เมื่อเราเกิดมาแล้ว รู้ว่าจุดหมายปลายทางของชีวิต คือการสร้างบารมีเพื่อมุ่

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสมบารมีในฐานะมนุษย์ที่มีจุดหมายเพื่อาสร้างบารมีอย่างเต็มที่ ควรใช้เวลาอย่างมีค่า โดยเน้นที่การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ทำบุ

ธรรมะเพื่อประชาชน ภัทรกัป ๑๔๗ บางยุคบางสมัยไม่มีพระพุทธเจ้ามาบังเกิดเลย กัปนั้นกลายเป็น สุญญกัปไป โลกว่างเปล่าจากพระธรรมคำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า ต้องถือว่าเป็นยุคมืดกันเลยก็ว่าได้ พระสัมมาสัมพุทธเ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าที่มาบังเกิดเพื่อประโยชน์สุขของมนุษยชาติ การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและการเข้าถึงพระธรรมกายภายใน เพื่อให้พบพระพุทธเจ้าในตัวเอง และการเจริญพุทธานุสติที่เป็นแนวทางในกา